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我思故我在
日志
2010年10月16日,上海世博园,103万人齐聚……
我成了103万人之一,很伟大也很渺小,很郁闷也很畅快……
人,自然很多,举目望去,全是人——排队的人、吃东西的人、横七竖八躺草坪上的人……
奇怪的是,很少看到外国人,世博会成了咱中国人的节日,扶老携幼,熙熙攘攘,脸上满是兴奋和疲倦,突然觉得了失落……
晚上看新闻,叹服了观众的如此耐心:排队8.5小时:石油馆;排队7.5小时:沙特馆、上汽集团-通用汽车馆;排队7小时:日本馆、中国航空馆;……
我们自然走马观花,重在体味……
城市让人生活更美好,世博让我们更耐心……
很动感很鲜艳很让人热血沸腾的雕塑
越南人民可能物质不富足,但是创意还是很丰富的!
竹子外墙的越南馆夹在粉色的日本馆和彩色的韩国馆之间,显得十分的小巧玲珑。一走进展馆内,竹子的内壁不仅与场馆外部的风格浑然一体,而且给人一种置身竹林的清凉感觉。
去过韩国,觉得很小,但是不知道她为什么叫“大韩民国”?
著名的“东方之冠”,但只能在外面望望我们伟大的国家馆……
卢森堡馆用钢板做展馆外立面,别具一格、吸引眼球,又把一个欧洲小国却是钢铁生产大国的形象凸显了出来,还有铜墙铁壁的含义!
卢森堡国土面积仅2586平方公里,是世界上最小的国家之一,人口不足50万。
“无限城市”“香港弹起”的花车巡游,每天中午在博成路上演,成为世博园的一大亮点。
“香港弹起”不知道是否“香港雄起”的意思?
“不让我看世博,就让我躺下享受哈上海的阳光吧!160个大洋啊!”
澳大利亚馆内设置“旅行”、“发现”和“畅享”三个活动区,讲述这片神奇大陆上奇异的物种、丰富的文化和宜居的城市,领略澳大利亚的历史并体会它的独特之处、多元文化。
看环幕电影时看到的一句话,觉得很有哲理,就把它拍下来了,作为城市一份子,
我们真的应该为她做些什么……
看世博太拥挤,我们转向看看上海的过去、现在……
田子坊——上海老式弄堂文化创意的最新状态,自然要去,还有中共一大会址、环球金融大厦、上海夜色等等……
田子坊——上海石库门特色的旧弄堂,艺术家工作室、手工小店、创意餐厅、咖啡屋、画廊,与慕名来自世界各地的游客交融相处的宁静——这是今天田子坊给我的第一印象。
在田子坊,看到一家公司在拍广告,凑上去,闪了一张,隐约感受到上海女人的婉约、小资……
中共一大会址位于望志路106、108号(今兴业路76、78号),沿街并排两幢两层砖木结构建筑,坐北朝南。
曾经在这里开会的人们或者名垂青史,或者叛变革命,或者客死异乡,历史就是这样真实而残酷……
在这里也能看到世博会的影子……并且真正感受到“世博让城市更美好”
高楼让人惊叹,更让人惊叹的是高楼下的绿地,爽!
环球金融大夏1997年开工,原计划高度460 米,地上94层,花费81.7亿元人民币(12亿美元),因受1997年亚洲金融危机影响,工程一度停工了6年直到2003年2月13日复工,复工后的大厦对设计方案进行了修改,比原来增加7层(32米),即达到地上101层,总高度492米,超过我看过的日本东京电视塔,接近台湾101大楼,也算高耸入云了:)
环球金融中心旁的大型城市雕塑《磁》,以磁铁为创意原型,将“世界金融磁场”的理念以艺术形式表现。
静安寺是上海著名真言宗古刹,静安区即由静安寺而闻名,1999年寺庙进行了大规模的整修。
这几个大字在滚滚红尘的闹市区真让人警醒:)
思维习惯了,总 要拍几张广告,上海广告整体规划不错,材质、创意也很好,估计受日本广告影响不小:)
这2个意见广告还是让人感到放松的:)
这幅广告让我眼前一亮一黑,数字太雷人!看来上海买房太痛苦!生活在重庆真幸福:)
同行的上海刘总说,这还不算贵,3万左右1平方,现在好的地段8万左右了。
我开玩笑告诉重庆邓总说:我们赶快回重庆买房,重庆房价便宜:)
邓总说,上海房价一个字“贵”,2个字“很贵”,我说了4个字“真他妈贵”:)
据说,上海也有月工资2000多的……
去纳木错有点辛苦。
来回11个小时,坐车10个小时,看风景1个小时,想起去年去长白山看天池,也是来回20多个小时,看风景几个小时。
也想起了王安石《游褒禅山记》中的一句话,“世之奇伟诡怪,非常之观,常在险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。”
大概为了抗高原反应,喝多了酥油茶,我这个“心地善良肠胃不好”的人居然拉起了肚子,呜呼……这比高原反应还难受,凡事真的过犹不及啊!
好在有美景在前方吸引我坚持向前……
纳木错是中国第二大咸水湖,湖面海拔4718米,是世界上海拔最高的大型湖泊。“纳木错”为藏语,“天湖”之意。
纳木错是藏传佛教的著名圣地,位于当雄县和班戈县之间,它的东南部是直插云宵、终年积雪的念青唐古拉山的主峰,广阔的草原绕湖四周,天湖象一面巨大宝镜,镶嵌在藏北的草原上。
湛蓝的天、碧蓝的湖、白雪、绿草……身临其境,心旷神怡,水天相融,浑然一体,似有身临仙境之感。
蓝天、白云、彩色经幡、虔诚的藏民……和谐而庄严
憨态可掬、兢兢业业的藏狗、牦牛……
牦牛是高寒地区的特有牛种,是世界上生活在海拔最高处的哺乳动物,耐粗、耐劳,善走陡坡险路、雪山沼泽,能游渡江河激流,有“高原之舟”之称。
牦牛全身都是宝,藏族人民衣食住行都离不开它。人们喝牦牛奶,吃牦牛肉,烧牦牛粪。它的毛可做衣服或帐篷,皮是制革的好材料。它既可用于农耕,又可在高原作运输工具。
当然,现在它成了游客的道具,大家纷纷骑上去拍照,10元一次:)
几个藏族的小朋友,她们拥有自己的世界……
经幡、草原、牦牛……自然独特的风情!
远处唐古拉山的白雪皑皑。
唐古拉山意为“高原上的山”,在青藏高原中部,山脉高度在6,000公尺左右,最高峰各拉丹冬海拔6,621公尺。
去那木错翻越的5190米的那跟拉山口,在这里,可以远眺与天边相接的那木错湖!
分类:人文地理
西藏几天,我一直沉在兴奋和感动中。
在贡嘎机场,蓝天白云、洁白的哈达让我陶醉和感动!
饭馆里,四川、重庆老乡的乡音让我感到亲切和激动!
旅途中、交流中,各地广告公司的老总们灵感飞扬、智慧碰撞,让我受益匪浅,激动不已!
山南电视台的朋友盛情、大杯喝酒,酣畅淋漓;主持人妹妹声情并茂演唱的张雨生的《大海》,我又一次热泪盈眶……
大昭寺前的信徒们,虔诚而执着的叩拜,在灵魂深处,我感到深深的震撼……
“拉萨,我来了!”
在布达拉宫拍摄的拉萨全景……
扎西德勒,唐古拉风——一片和谐美景
“磕长头”的小伙子相信一定能叩开心中那扇神秘的门!
在西藏,四川、重庆饭馆比比皆是,已经构成一道风景,无论广告多么简陋,效果却是大大的好,口碑效应吧!
这个广告我在雍布拉康拍到的,体现了藏族同胞的感恩……
著名的唐卡,我把它归为“实物广告”一类……
唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式,题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域,堪称藏民族的百科全书。
唐卡凝聚着藏族人民的信仰和智慧,记载着西藏的文明、历史和发展,寄托着藏族人民对佛祖的无可比拟的情感和对雪域家乡的无限热爱。
大昭寺位于拉萨的寺院,始建于唐贞观二十一年(647年),是藏王松赞干布为纪念尺尊公主入藏而建的,后经历代修缮增建,形成庞大的建筑群,所以我感觉是——大大的大昭寺,伟大的大,巨大的大,宏大的大……
大昭寺是全国重点文物保护单位,距今已有1350年的历史。大昭寺在藏传佛教中拥有至高无上的地位。
金碧辉煌本身就是地位的象征
“磕长头”是个体力活,更是一种信仰……
“磕长头”是藏传佛教信仰者最至诚的礼佛方式之一。磕头朝圣的人在五体投地的时候,是为“身”敬;同时口中不断念咒,是为“语”敬;心中不断想念着佛,是为“意”敬。
“磕长头”分为长途(不远数千里,风餐露宿,朝行夕止,匍匐于沙石冰雪之上,执著地向目的地进发)、短途(数小时、十天半月)、就地三种。
楼上,一个小女孩静静地想自己的心事,还有这只偶然路过的猫……
这个丰富多彩的大千世界啊……
高高的经幡柱像旗帜一样召唤着虔诚而执着的人们……
琳琅满目、眼花缭乱的各种纪念品,价格奇低,难道是西藏对我们的恩赐?
转经的藏民……
磕长头的小伙子,在大街上旁若无人,专心致志……
同游的一位老总发问:“他靠什么生活啊?”
我们大笑“庸俗了吧?世俗了吧?要尽快完成商人向企业家的转变哈!”
我想,他们应该是靠信仰生活吧!
昌珠寺相传松赞干布化身为大鹏降伏当地恶龙后得以建寺,在藏语中,昌的含义是鹰,珠是龙的意思,昌珠寺因此而得名。
昌珠寺共二层,砖木结构。底层供养松赞干布像。二层殿名“乃定学”传为昌珠寺中最古老的殿堂,主供莲花生佛像。
该寺东西长45米,南北宽29米,面积1,300余平方米,其形式与拉萨的大昭寺类似。主殿里供奉着一幅当年乃东泽措巴的珍珠唐卡,是一件世界罕见的珍宝。
所以,我称她为——小小的昌珠寺,小而珍贵的昌珠寺!
1961年昌珠寺被评定为全国重点文物保护单位。
到昌珠寺,自然要看镇寺之宝——珍珠唐卡,这幅用珍珠绘出的“观世音菩萨憩息图”(坚期木厄额松像),是元末明初的西藏帕莫竹巴王朝时期,由当时的乃东王的王后出资制成的。整幅唐卡长2米,宽1.2米,镶嵌珍珠共计29026颗,钻石一颗,红宝石二颗,蓝宝石一颗,紫宝石0.55两,绿松石0.91两(计185粒),黄金15.5克,珊瑚4.1两(计1997颗)。
这幅价值连城的唐卡能保存至今,实属不易。
遗憾的是不能拍照,只好拍了另外2副唐卡满足自己的好奇心……
这张照片的构图似乎到处可见,好像不是我拍的……
品牌、金字招牌大概就是这个意思吧!
白色、红色,纯洁热烈,在藏族文化中是否代表更深刻独特的含义?
蓝天白云始终是人的向往,据说有些城市耗费巨资也没能实现,而在这里,呵呵,物华天宝……
转经筒前,老人家表达的是一份虔诚和执着,现在这2种品质已经很稀缺了,就像蓝天白云一样……
这个角度的布达拉宫满载力量和历史!
雍布拉康是西藏历史上第一座宫殿。据史书记载始建于公元前二世纪。松赞干布暑期由宫殿改作寺庙,文成公主初来西藏时每到夏季都会和松赞干布来这里居住。至五世达赖时又在原碉楼式建筑基础上修了四角攒尖式金顶,并将其改为黄教寺院。
雍布拉康位于泽当11公里的扎西次日山上。“雍布”意为“母鹿”,因扎西次山形似母鹿而得名,“拉康”意为“神殿”。
和布达拉宫一样,雍布拉康也是一座神殿啊……
沿着陡峭的马道盘旋上山,四周雅砻河谷的壮美景致尽收眼底。传说西藏的第一个村庄就在山下,这里有西藏的第一块农田。
漂浮的白云、高踞的宫殿,王者的胸怀和气概……
世人的祝福和敬仰……
驼我们上山的骆驼,孤傲而安详……
高耸入云的宫殿神圣、静谧
经幡寄托了人们无限希冀和祝福!

中国广告协会副会长、重庆市广告协会会长、重庆市工商局原副局长廖伶代表重庆市广告协会为学术委员会授牌,并发表了热情洋溢的讲话,认为学术委员会在提升重庆广告理论水平、广告成果推广、广告人才培养方面大有可为,重庆教育学院院长邹渝教授代表学院对学术委员会的成立表示祝贺,希望学术委员会能发挥桥梁纽带作用,加强高校和业界的联系,为培养广告业界需要的专业人才多做贡献。
大会审查并通过了《重庆市广告协会学术委员会工作条例》,选举出学术委员会组织机构,学术委员会的宗旨是:以科学发展观为指导,提高重庆广告理论与学术研究水平,推广学术理论成果,推动重庆广告事业的健康发展。
附录:重庆市广告协会学术委员会组织机构人员名单
顾 问:张春林 主任委员:林 健 常务委员:林 健 蔡 敏 张幼斌 曹 雁 商超余 马二伟 孙肇伦 傅文俊 张新力 傅晓阳 廖 伟 秘书 长:孙肇伦(兼) 学术委员会秘书处联系方式: 电话:023—62658014
重庆市广告协会学术委员会工作条例
第一章 总 则
第一条 重庆市广告协会学术委员会(以下简称委员会)是重庆市广告协会组织的从事广告学术理论研究的分支机构,由热心广告学术理论研究的人士自愿组成。
第二条 委员会业务上接受中国广告协会学术委员会和重庆市广告协会指导。
第三条 委员会的宗旨是:以科学发展观为指导,提高广告理论与学术研究水平,推广学术理论成果,推动重庆广告事业的健康发展。
第四条 委员会的任务:
1. 针对广告业发展中的重大问题,组织专题学术研讨,并就重庆广告业发展问题向有关部门提出建议;
2.组织与广告业有关的产业研究、市场研究、媒介研究、消费者研究、创意研究,为广告行业提供学术理论方面的咨询;
3.收集、研究国内外广告信息和研究成果,探讨其发展趋势及新观念、新方法、新技术、新动向,为广告行业提供国内外先进的广告资讯;
4.建立广告人才信息库。为发现、培养与合理使用广告人才,为广告业提供人才培训服务;
5.组织优秀广告论文评选、广告作品大赛,编辑出版广告期刊、广告学术论著,开展各种广告学术活动;
6.开展国内或国际间的广告学术交流。
第二章 委员
第五条 凡具备下列条件之一的广告工作者,均可申请加入学术委员会:
1.具有较高的学术水平,出版过广告学术专著或在全国性报刊发表过广告论文,从事广告理论研究3年以上的副研究员或助理研究员,在高等院校专门从事广告教学3年以上的副教授或讲师;
2.从事广告工作5年以上,并获得过全市优秀广告论文或广告作品奖项,或在全国性出版物上发表过广告论文的广告工作者;
3.对广告理论或实务做出过突出贡献的知名人士。
第六条 对广告业做出过重要贡献的委员,经常委会批准,并报重庆市广告协会备案,授予“荣誉委员”的称号。
第七条 申请加入学术委员会,需提交能代表本人学术水平,反映学术成果的论文、著作、广告作品和证明文件。由本会两名委员介绍,交纳500元入会基金(有效期1届),经学术委员会常委会审核批准,报重庆市广告协会备案,即可成为学术委员会的正式委员。
第八条 委员的权利和义务
委员享有以下权利:
1. 委员会的选举权和被选举权;
2. 参加委员会组织的学术活动;
3. 获得或使用委员会的图书资料及其他有关资料;
4. 以本委员会委员的名义发表文章、参加广告界及其他各界的有关社会活动;
5. 在重庆市广告协会组织的有关学术活动中享有优先参与权;
6. 对本委员会的批评和建议权;
7. 有申请退会的自由。
委员应尽以下义务:
1. 遵守重庆市广告协会章程和学术委员会的工作条例;
2. 每年向学术委员会至少提交一篇学术论文,积极参加学术研讨活动;
3. 完成学术委员会委托的研究课题或与广告学术有关的工作;
4. 以学术委员会名义发表论文或参加活动,应事先向学术委员会常委会备案。不能事先备案的,也应事后予以备案;
5. 按时交纳会费。每位委员每年初需主动向委员会缴纳会费200元。
第九条 无故不能正常履行权利和义务超过一年的委员,经学术委员会常委会讨论批准,可取消该委员的委员资格或视为自动退会。
第三章 组织机构
第十条 学术委员会的委员大会每五年召开一次。其任务是:
1. 贯彻执行重庆市广告协会的有关决议;
2. 确立学术委员会的工作方针与任务;
3. 审查学术委员会常委会的工作报告;
4. 制定和修改学术委员会的工作条例;
5.报告财务收支情况。
第十一条 委员会委员大会推选常务委员9—11人,组成常务委员会,并报重庆市广告协会备案。委员会常务委员的基本条件是:
1. 重庆市广告协会学术委员会的正式委员;
2. 从事广告经营、教学、科研及管理等专业工作,并在业内有较高的知名度;
3. 在广告学术理论研究方面,具有一定水平和代表性;
4. 热爱并积极参与学术委员会的工作,具有奉献精神。
第十二条 常务委员会的职责:
1. 执行委员大会的决议,在委员大会闭会期间,行使委员大会职权;
2. 讨论制定委员会的具体工作方案,组织实施各项工作计划;
3. 根据委员会工作条例及有关规定,审批新委员及荣誉委员;
4. 对委员进行资格年检,其年检报告以书面形式通报全体委员;
5. 筹备召开委员大会。
第十三条 新一届常务委员会成员的候选人,由上一届常务委员会推荐提名,报重庆市广告协会备案,由委员会的委员大会表决产生。
第十四条 主任委员候选人由重庆市广告协会提名,由常务委员会选举产生,报重庆市广告协会备案。主任委员任期一届,也可连任。
第十五条 主任委员主持日常工作,其工作职责是:
1. 执行委员会及常委会的决议,代表委员会主持日常工作;
2. 收集和整理本会的相关资讯并及时在协会的网站公布与更新;
3. 每季度召开一次常务委员会例会,向常委会作年度工作总结;
4. 定期或不定期召开有关会议,促进委员之间的交流与合作;
5. 每年二月底前,将上年度会费收缴与使用情况,报告常委会。
第十六条 常务委员会下设秘书处工作机构,秘书处组成人员由主任委员提名,常委会讨论通过。
第四章 经费及管理
第十七条 委员会的经费来源:
1. 委员缴纳的会费;
2. 咨询、培训服务收入及其他合法收入;
3. 海内外有关组织或个人的捐助与赞助;
4.主任、副主任、常务委员单位提供的资助。
第十八条 委员会经费设立单独账户,挂靠主任委员所在单位。经费收支由主任委员审核,并接受重庆市广告协会监督,主任委员届满应接受审计部门财务审计。
第五章 附 则
第十九条 本工作条例的修改程序为:由委员会常委会提出建议,经出席委员大会三分之二以上委员讨论通过,并报重庆市广告协会批准。
第二十条 本工作条例如有与重庆市广告协会章程相悖之处,以重庆市广告协会章程为准。
第二十一条 本工作条例从委员大会通过之日起生效。
2009年12月18日
学术委员会秘书处联系方式:
电话:023—62658014
红色纪念
翻开毕业纪念册,红色缎面令人感到热烈充实,渐渐地,“我”从字里行间走了出来,那是老师、同学们的赠言呼唤而出的。
毕业合影。一张张熟悉的面孔,如今已四面八方,他们都找到自已的位置了吗?合影旁,是我的龙飞凤舞:“四年中,他们经历了各自的悲欢离合,带着沉甸甸的书箱和师长们的厚望,还有年轻人的勃勃雄心,他们要去闯世界了,陪伴他们的是培养培养者的老师和老师们《临行前的嘱托》。”
回想过去,只是为了更好地审视现在,观照未来。
学校一食堂,灯火辉煌。学生处周处长慷慨激昂:“中文系的精英们,为了你们的选择和成功,干杯!”我们毫不犹豫举起了酒杯,脸上写满了自信和激动!那个春节,我和其他考研的伙伴们度过了一个难忘的除夕之夜!
教授楼,树影婆娑。童明伦教授翻阅着我刚誉写的论文手稿,深沉而激动:“你有潜力,千万不要放弃自己的兴趣!”我重重地点了点头,向图书馆走去,习惯地坐到了那个我常坐的位置,一抬头便可看见马克思在墙上笑容可掬……
通宵教室,我们不知疲倦地苦读。一声呵欠,一个懒腰,也富有诗情画意似的,柔和的灯光泻在我们身上,映出眼睛奇异而执著的光芒,我们看清了,前方有一个灿烂的目标。就这样,一天,一月,一年,四年……
学生活动中心,“海报!王利器先生应邀来我院讲学!”我飞快向1109教室跑去,已是座无虚席,我还是硬挤了进去,王教授正在侃侃而谈:“干什么都要真才实学,同学们啊!应多学知识,目光要远大,志存高远方能屡败屡战!”台下一片掌声!
从此,我到图书馆和教室更勤更早!
8701 教室。黄中模教授穿着那件长衫,滔滔不绝,引导我们弛骋在屈原老先生描绘的美好景致中。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索!”我仿佛听到了屈老人家在哀鸣在喟叹在长啸在呼唤,在惊天地泣鬼神!
纪念册上,写满了老师们的期望:“莫羡三春桃与李,桂花无实向秋荣,”“蟾宫折桂,捷音早传,”“探本求源,乐在其中。”我仿佛又看见了他们指点江山,激扬文字,带领我们在书海中畅游……
同窗好友们的殷殷告诫美好祝愿更是和风细雨,暖人肺腑:“之乎者也为学,散淡无邪为人,”“羡慕你的充实,佩服你的为人,常为你质朴的真诚所感动,”“同窗四年,你给我留下的印象是‘书堆’,因此我常看见一堆人形的书 在图书馆和教室来回移动!”……
纪念册翻到了最后一页,又是我的几行狂草:余考入重师,甚觉惆怅,偶然走向图书馆,在那里发现了一片新天地,一泡四年。其间,有通宵教室的灯光,运动场上的大汗淋漓,同学间激烈的没有结果的辩论,毕业分别时希望的眼神和紧紧的握手……四年求学,方知为学之难,做人之不易,唯时以“思齐自省,心远地偏”相策,以“淡泊明志,宁静致远”相勉 ,如此而已,时间会创造一切,也会改变一切,人生不过是不断地选择和证明!但愿人长久,千里共婵娟。
别了,我的老师!别了,我的同学!别了,我的大学!
高过河风景区距县城30公里,山路崎岖,景区河长 18公里,有复杂多变的
喀斯特地貌,有奇秀的山、幽邃的河、湍急的水、古老的树……
青龙洞古建筑群就在镇远城东的中和山上,巨岩、洞穴合为一体,背靠青山,
面临绿水,五步一楼,十步一阁,翘翼飞檐、雕梁画栋,1988年被列为全国重点文物保护单位。
报京寨坐北朝南,四面青山环抱。整个大寨从北到南,由高到低,形若撮箕
口。青一色的木结构房屋,依顺地势,鳞次栉比,疏密相间,十分协调地布局在
两侧之间的狭谷中。
个人资料
昵称: monkey1111
姓名: 孙老师
性别: 男
生日: 1900-11-11
星座:
学历:
院校:
行业: 教育/培训
头衔:
位置: 中国-重庆-重庆辖区
家乡: 中国-重庆-重庆辖县
个人标签:
个人简介:
主任编辑、副教授、广告策划师、心理咨询师、人力资源管理师。
专业领域:中国文化与教育、新闻采访与写作、广告策划与创意、广告经营与管理、心理咨询、个人职业生涯规划、报刊策划出版,曾在报刊社扮演过这些角色:孙编辑、孙记者、孙主任、孙助理、孙总监、孙副总……现在,听从内心召唤,回到大学校园,成了孙老师!
社会活动:多所大学、公司专题讲座策划、执行人。
座右铭:
说明:本博客发布之文图,除有特别注明外,全为本人原创,如需转载请与我联系:
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